29:1 завета ... в земле Моавитской. По-видимому, фраза «вот слова завета» относится к следующим стихам, в которых говорится о возобновлении завета, заключенного на горе Синай. Как обычно, Моисей начинает с повторения истории о том, как Бог заботился о Своем народе во время его странствий по пустыне и о том, как прежде Он вывел его из Египта (ср. 1:6 — 4:38). Далее следует предостережение против отступления от Господа, обетование о восстановлении в случае покаяния (гл. 30) и торжественный наказ повиноваться Богу.
на Хориве. См. 1:6.
29:4 не дал вам Господь... очей, чтобы видеть. Понимание великих дел Божиих — это дар Божий, который дается тем, кто ищет Бога и стремится к Нему.
29:12 чтобы вступить... в завет. Когда мы говорим о возобновлении завета, заключенного на Синае, следует помнить, что сам завет не изменился, однако народ стал другим. Все мужчины, которым было более двадцати лет во время заключения завета у горы Синай, погибли в пустыне. Израильтяне же, которым тогда было менее двадцати лет, не принимали непосредственного участия в тех великих событиях. Теперь им было от сорока до шестидесяти, и они должны были утвердить завет с Господом.
29:19 пропадет... сытый с голодным. Того, кто будет «ходить по произволу сердца своего», поразит Господь за «блудодеяние» его, а тех, кто не истребит такого из среды своей, поразит Господь за попустительство духовному блуду, т.е. виновный накличет беду на невинных.
29:23 Содома. Здесь названы четыре города, разрушенных во времена Авраама. В Быт, гл. 14 упоминаются пять городов, однако ничего не говорится об их разрушении. В Быт, гл. 19, где упоминаются Содом и Гоморра, сказано, что Господь ниспроверг все города той местности, и только Сигор остался нетронутым. Книга Второзаконие обобщает эти два повествования и приводит названия четырех разрушенных городов. Пророк Осия также ссылается на разрушение Адмы и Севоима (Ос 11:8). Эти города были разрушены ок. 2000 г. до Р.Х. и никогда больше не восстанавливались, поэтому Осия, скорее всего, основывался на сказанном во Второзаконии. Подобно Моисею, Исаия также сравнивает суд над Израилем с судом над Содомом (Ис 1:10).
29:29 Бог открыл то, что следует знать. А все сокрытое — это «пути Господни». См. Пс 24:4; Пс 36:5; Пс 102:7; Ис 55:9.
комментарии Женевской Библии на Второзаконие, 29 глава